蒙娜麗莎對我的微笑

觀賞完『蒙娜麗莎的微笑』電影後，發現導演所要呈現給觀眾的議題有多處可繼續探究思索的空間，諸如教育的意義、女性主義、師生倫理、學校組織文化與辦學理念、課程與教學領導、藝術的定義、傳統與創新、人的天職與使命、對學校的挑戰與改造、個人生命轉折與抉擇，以及愛情、婚姻與家庭的價值等等。
本片是以1952年美國衛斯理大學為背景的感人故事，藝術史教授華生老師播放新的藝術作品時，學生並不認為那是藝術，因為思想模式已被制約，認為古典的藝術才是藝術，要欣賞藝術的主題、內涵、技巧、線條、明暗的運用等等，於是華生老師提出一個問題挑戰學生：『藝術應該是由誰決定？』啟發創新的藝術欣賞觀點，要學生重新去思考『何謂藝術？』華生老師盡力地帶領她們去接觸新的藝術，且是用『新的視野』去觀看當代的新藝術，不評論、不分析、不動腦、不寫報告、不用有任何的心得感想，僅僅是純粹的觀看，專注的默觀藝術品，透過這樣的訓練，才能看到真相，體會真實的存在。
華生老師特別介紹梵谷的畫作給學生們欣賞，沒有任何的『人為美化』，藝術所呈現的真情是來自人的內心真實的感受，不用刻意迎合他人，能夠真正的做自己，從梵谷的自畫像中，彷彿使人看到真實的自己，沒有任何的矯情虛偽。這也就是華生老師自己內心所渴望追求的，忠於自己，做自己的主人，不需要為了取悅別人而拘泥於女性角色，非得一定要進入婚姻且相夫教子過一生。華生老師並非排斥婚姻或是否定婚姻的價值，認為即使選擇婚姻也可以追求個人的自我實現，兩者是可以兼顧的，不需要因為進入婚姻而放棄自我或失去自我，這是她所追求的人生的終極意義，也是她所要啟發學生去思考的人生的重要議題。再者，華生老師所面臨的並非只是學校的保守風氣，她所挑戰的是當代的思維模式，她要學生以全新的視野看世界。保守是指喜歡且堅持維持現狀的行為舉止與生活方式，不希望以激烈的方式改變現狀，在不同的環境下，不同的歷史階段，也會有不同的保守意涵，然而保守的本質卻是相同：傳統的都是好的，新的事物是背叛傳統，反對自由自主，難以接受新的藝術創作，注重權威的地位，缺乏彈性，僵化的思考模式。
有的人思想保守，行為卻很開放，而有的人行為保守，思想卻很開放，何者才對？連曠世奇才達文西也不願辯證，所以留下了蒙娜麗莎神秘的微笑。當我仔細觀賞蒙娜麗莎時，看是一位女性，但又有一份男性的面貌，看起來似中性的模樣，是一種陰陽非常調和且充滿魅惑力量的微笑，告訴著我，凡事不要過份執著，一笑以置之，何需在乎外界的紛紛擾擾，忠於真實的自我，內心自會充滿一份清雅自在，就如華生老師，外表是一位高雅慧黠的溫柔女性，內在卻具有一份獨立、自主、堅強、完整、勇毅的靈性生命。

What headteachers need to know about teaching and leaning

『那些是校長應知的教學與學習』讀後心得
作者-Peter W Hill, Center for applied education research
University of Melbourne


摘要：
由於近年來許多研究是有關校長的教育領導，使校長所扮演的角色增多且忙碌於學校經營，而較少有時間致力於學校的教學與學習核心工作。

學校領導人三個關鍵角色：

1 領導與管理交替
2 激勵與管理成員
3 設計與系統，程序與資源

領導與管理交替
校長的首要任務是指出學校的願景方向，並帶領全校師生成功的實現願景。墨菲（1999）主張學校的重點工作是校園應用專業技術使學校進步，學校經營的核心，是校長腳踏實地以專業保證來改善學校，這需要校長有深厚的學術知識及掌握學生的學習狀況。簡而言之，校長是知識的管理者且看重學校的經營，亦即教學與學習，常常變化內容與持續的改善學習規則。

激勵與管理成員
許多證據顯示，因校長建構優良的學習風氣，提高學校績效與精進，而實現學生與老師的期望。校長需知道如何推動全校學習，並同時激勵教師，使他們在學習的過程中增能且持續的發展與進步，學校需突破傳統並支持教師專業成長及在職進修。

設計與系統，程序與資源
校長就如學校的建築師，要檢視系統、程序和資源，善加運用使學生達到最佳的學習成效。校長需明確知道各關鍵因素以及熟悉所有的設計與配置，也能判斷是否有效率的操作。當生產不佳時，校長能負責保證重新設計所執行的工作使其繼續運作。

心得反省：

學校領導的形態依狀況不同而有改變，然而領導的精髓只有一種，即是如何實現各種資源的有效分配、調節和控制。誰能掌握它、駕馭它，誰就是最卓越的領導者。一個成功的領導者必定是不斷和自己競賽，努力提昇自我素質，吸收新知的人。「終身學習」是非常重要的，尤其是對於一個優秀的領導者而言。未來學校將會是是一個分析問題、傳播資訊的中心，學校教學活動的重點不再只是灌輸知識，而是如何教導學生收集、分析、比較、利用和評鑑資料的功夫，這將是未來教學的重點。學校領導者面對未來變革的新世代，將如何領導才能符合未來學校教育的需求，以適應時代潮流，建立學習型組織，是學校領導者應具備的領導哲學與技能。

學校是培育完整人格的處所，從事教育的領導人，要培育受教者能正確地認識自己，在學習的過程中啟發個體潛能，培養學生謀生能力，提供國家及社會發展所需要的各種人才，以及延續文化傳承、提升人類尊嚴，使人類的智慧、經驗、知識得以累積，促進對人類文明的進展，使人不斷追求真理，並獲得生命的終極意義。

校長對未來學校教育的趨勢，對新時代教育重點及教學活動需重新認知。教學活動將由師生共同策劃，領導行政措施由全體教師參與協商，以協同運作方式取代上下直線指揮，建立多元化又精緻的教育學習環境。知識爆炸的時代更需要教育來啟發心智，與帶領更多的思考過程，領導人管理學校教育的重點除了傳遞知識之外，還要教育學生如何面對未知的挑戰，協助學生適應全然未知的世界。學校組織功能與角色將有所改變，學校領導人應帶動全體施教者與學習者，對學習行為重新詮釋與調整學習態度。

過去台灣的教育具有濃厚功利取向，教育竟淪為政治及企業培養人才的工具，而未全面培育具有文化素養、社會參與、獨立思考、國際視野以及對生命終極關懷的公民。

台灣面對少子化、老年化、外籍配偶及其子女增多，人口結構的改變，引發教育、產業、市場的變動。在國際競爭激烈的諸多狀況下，尤其是台灣高等教育存在著質量失衡問題，少子化將使多所高等院校轉型，現在若不處理，未來將更難收拾。

如何領導台灣教育的品質與願景，日益迫切，人才培育標竿應放在國際級的菁英架構上重新思考，要有整體觀、全系統觀的哲學思維來領導，做好面對社會環境、學校組織變革的準備。

未來學校的領導理念，勢必影響建構學校的校務發展、教學領導、行政管理、公共關係、專業發展、社區結合及家長參與等等。故全面提升學校管理的專業知能，發揮學校辦學的理念與效能，是學校領導者必需認真面對的課題。

目標，乃信念之母

有一支來自美國的探險隊，在橫越撒哈拉沙漠時，在炎烈的太陽下，每個團員都面臨了極大的考驗；最要命的是，大家的水壼都空了！此時，隊長拿出了唯一的水壼跟大家說：『這裡還有一壼水，但是穿越沙漠前，誰也不能喝。』水壼在每個隊員的手中經過，那沈甸甸的水壼，成了這個艱辛的過程中，最大的信念。最後，整隊終於完成跋涉，遠離了死神，大家都哭了，用那顫抖的手打開了那支撐大夥兒的偉大水壼那緩緩流出的，竟是滿滿的一壼沙子…

讓大家活得更好

人都會死，臨走的一刻知多少？您是否思考過？


成大醫學院護理系副教授趙可式發現很多人為了種種原因，堅持要求醫師使出「十八般武藝」，繼續急救明明只剩最後一口氣的親人，使得患者受盡痛苦，含恨以終。

她在台中市舉辦的安寧療護傳愛志工培訓班中，講了多起實例。

趙可式博士說， 有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後， 清楚交代後事，然後安心地接受治療。四年後，癌症復發，並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼，她自知來日無多，不但簽下「不急救」的意願書，並且交代兒孫在她往生之日，不要驚擾她，只需安心念佛，送她上西方極樂世界。沒想到，老太太瀕臨死亡前，有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平，兄弟姊妹還沒取得共識前，醫師絕對不能讓她斷氣，否則就要控告醫師有醫療疏失，醫師只得依他之言全力搶救，經過多次電擊和心外按摩，這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。

另一位篤信天主教的八十九歲老人樂天知命，七十歲那年就寫好「生前預囑」，希望子女在他臨終前，不要給他插管開洞，讓他安詳的返回天國。然而，真的到了他病入膏肓，多重器官衰竭之際，子女擔心被鄰居批評不孝，同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面，硬是要求醫師救到底。趙可式博士說，這名老人死前意識清楚，渾身沒穿衣褲，插了十幾根管子，他沒辦法說話，幾度要自行拔掉管子，護士只好綁住他的雙手，他又用腳踢表達心中的怨憤，由於扯掉導尿管造成血尿，護士又綁住他的雙腳，結果他被五花大綁地躺在加護病房，躺了兩星期，不斷流淚。最後長子總算趕回台灣，但是任憑所有子女聲聲呼喚，老人轉頭閉眼，硬是連看都不看，在無聲的抗議下，嚥下最後一口氣。

更離譜的是，有個老人已屆彌留狀態，子女請相士算命，相士說老人如果在某月某日前死亡，家道會衰敗，後人會貧窮，子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。結果，這名老人經過十幾次急救，光是強心針就打了一千多支，護士打到手軟，拖過相士講的那一天，子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管子，讓他安息。

趙可式博士說，這種人間悲劇不是個案，全台各醫院每天都在上演。

有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌，癌細胞嚴重擴散，她丈夫懇求醫師非得救她一命不可，因為「三個孩子還小，不能沒有媽媽」。當她呼吸停止時，醫師努力替她施行心肺復甦術，但急救無效。她丈夫進入病房一看，只見愛妻滿臉滿枕頭都是血，嘴裡插了一根很粗的管子，口角沾著血，眼角的淚也沾溼了枕巾，他抱著妻子狂喊「你們對她做了什麼？」當他獲悉是急救的結果，心中大慟，連連捶胸哭嚎說「我對不起妳！我對不起妳！」

趙可式博士說，她每次看到這種情形就感慨萬千，甚至有的病人根本就已經死了，只不過靠著人工呼吸器，胸部仍有起伏，其實腳底板早就出現屍斑，醫師往往宣布死亡不到一小時，屍臭就透出來了。

她表示，這種人間悲劇可以說是「四輸」：
病人方面不得善終；
家屬方面事後愧疚；
醫師方面在醫療糾紛的陰影下，無奈為之，違反了醫界倫理；
社會方面，每年因此耗費的健保資源更是難以計數。

這種惡質文化還要讓它存在多久，值得國人深思。

生離與死別
都是人生兩大傷心事
不捨 帶給雙方的只有傷心和遺憾
放手 是讓大家活得更好的作法

人無法選擇生，
唯有死亡的方式可以由自己選擇
「死也要死的有尊嚴」啊 ...

所以說
想要愛一個人
這個"愛"字
真是值得深思

有時
自以為是的"愛" 卻剛好是一種"害"

校長學心得

『聽君一席話，勝讀十年書』--感謝木金老師傾囊相授！

今天很幸運能聽到陳木金教授的校長學專題研究課程，下課後每位同學都表示從陳教授的課程中受益良多，不但對校長學有更深認識，同時也檢視自己對教育的熱情與理想。

對於校長需要專業的培訓與養成更加肯定，增加校長的專業領導能力，使校長面對學校經營及行政管理時，更能有優異的表現，才帶領學校邁向優質學校的目標。

在教育園地工作數十年，與多位校長一起為教育而服務，深刻感受校長的人格特質，影響其行事風格，也產生不同的領導作為，對學校的建構與經營，以及如何創造一個有特色又有效能的優質學校，校長的理念與領導是重要關鍵。

常聽說『有怎樣的校長，就有怎樣學校』，可見校長的領導對學校的師生、組織文化、課程設計、教學成效、校園氣氛、學校形象都有深遠的影響。

借助木金老師的研究與啟發，更清楚知道校長能成功領導學校，需具備知識、懷有願景、願意奉獻、擅於運用不同的領導模式。除此之外，能培養深度對談的文化、調適好自己的喜樂煩憂、建立專業社群，還要常常懷有好心情，學校才會常有好事情。

木金老師的台語順口溜：『臉會笑、嘴會甜、腰會軟、手腳會快』是校長應具備基本形象。我也以此自我勉勵，希望在我的生活及工作中，能訓練自己擁有如此熱情與服務的生命態度。